Majú Vianoce pohanský pôvod?

Blížia sa sviatky a možno stretnete s tvrdeniami o údajnom pohanskom pôvode Vianoc. Tejto téme som venoval celkom tri epizódy podcastu (3., 53., 167.), a dnes sa v skrátenej podobne pokúsim zhrnúť niektoré myšlienky.

1. Niet dôkazov, že Vianoce majú pohanský pôvod
Niektorí sa pokúšajú dať do súvisu pohanské slávnosti so slávením Vianoc. Uvádzajú sviatky ako Saturnálie alebo Sol Invictus, prípadne menujú rôzne pohanské božstvá, ktorých dátum narodenia je údajne 25. decembra. Chýbajú však dôkazy. Veľa tvrdení, málo dokázaných súvislostí. Saturnálie neboli 25. decembra a dôkazy o Sol Invictus sú neskoršieho dáta ako dôkazy o kresťanskom pôvode tohto dátumu. Niet dôkazov, že Sol Invictus a jeho slávenie 25. decembra predchádzalo sláveniu Vianoc v tento dátum a ani dôkazov, že kresťania zámerne prevzali, nahradili alebo vytvorili alternatívu k nejakej pohanskej slávnosti.

2. Korelácia nie je kauzalita
Kritici a skeptici poukazujú na niektoré súvislosti, ale to samo o sebe nie je dostatočným dôkazom pre tvrdenie, že kresťanský sviatok má korene v pohanskom sviatku. Ak chcú dokázať príčinnú súvislosť, a teda, že kresťania niečo prevzali z pohanstva, potrebujú lepšie dôkazy. Nemožno vyvodiť príčinnú súvislosť len na základe toho, že sa dva sviatky slávili približne v rovnakom čase. Nemožno vyvodiť príčinnú súvislosť len na základe podobnosti v niektorom aspekte.

3. Kto ovplyvnil koho?
Ak by aj predsa len išlo o nejaký vplyv jednej skupiny na druhú, stále je otázkou, kto ovplyvnil koho? Pretože proces vplyvu mohol byť opačný, čiže, kresťania ovplyvnili pohanov.

4. Čo ak naozaj Vianoce boli náhradou nejakej pohanskej slávnosti?
No a čo? Keby to tak aj bolo, nič to neuberá na hodnote slávenia kresťanskej udalosti narodenia nášho Pána a Spasiteľa. Skôr by sa tým ukázala sila kresťanstva, ktoré prinieslo dobro a svetlo tam, kde predtým vládlo zlo a temnota. Ukázala by sa Božia moc, ktorá smeruje ľudí k pravde a k úcte pravého Boha. Okrem toho, pohania nemajú patent na nejaký konkrétny deň v roku. Ani my im túto moc nedávajme, ako keby niektorý deň patril len im.
    Ak by boli niektoré kresťanské sviatky ako alternatíva k pohanským, to z nich aj tak nerobí pohanské sviatky, pretože sa neoslavuje nič pohanské. Obsah je kresťanský. Z tohto hľadiska by boli tieto sviatky nie pohanské, ale práveže anti-pohanské. Raní kresťania sa snažili od pohanov dištancovať, a nie im lahodiť.
    Ak by teda aj bola pravda, že kresťania chceli vytvoriť kresťanskú alternatívnu k pohanskému sviatku, potom, žiadny problém, stále je to dobrá vec. Toto Boh koná - mení kultúru a ľudí k lepšiemu. 

5. Treba odmietnuť všetko, čo robili alebo používali pohania?
Nie, netreba. Dobré a morálne neutrálne veci je možné použiť rôznym spôsobom. Ak to niekto použil na zlé, to neznamená, že to nemožno použiť lepším a dobrým spôsobom. Sám Boh akceptoval a nariadil robiť niečo, čo robili aj pohania. 
    Pohania používali obriezku, Boh to použil na znamenie zmluvu medzi ním a svojim ľuďom. Pohania obetovali zvieratá, Boh to prikázal Izraelitom tiež. Mali pohania chrám? Mali ho aj Židia. Žiadny problém. Aký bol pohanský spôsob popravy za Ježišových čias? Kríž. A čo je kríž pre kresťanov? Znakom spásy. Mali pohania svojich bohov a modlili sa k nim? To neznamená, že kresťania nemôžu mať svojho Boha a modliť sa k nemu. 
    Nie všetko, čo kedy používali a robili pohania, musíme automaticky hneď odmietnuť. Je možné to použiť iným a lepším spôsobom. Kresťania môžu prevziať to, čo je dobré aj z nekresťanského sveta a použiť to v kresťanskom význame. Spravil to aj Pavol, keď citoval pohanských autorov. Z tohto hľadiska nepredstavuje problém ani použiť pôvodne pohanských chrám v novom kresťanskom duchu a na tento účel, na oslavu pravého Boha. 
    A z tohto hľadiska, aj keby Vianoce mali naozaj pohanský pôvod v zmysle, že sú alternatívou alebo náhradou pohanského sviatku, nie je to žiadny problém pre kresťanov, pretože kresťania slávia kresťanskú – biblickú udalosť so zameraním na Krista. Čo je v súlade s kresťanskou vierou, vezmime to, použime to na oslavu Boha, čo nie je v súlade s vierou, odmietnime.

6. Slávenie narodenín v Biblii 
Niektorí kritici sa odvolávajú na to, že v Biblii sa spomínajú narodeninové oslavy v negatívnom zmysle - faraón a Herodes (Gn 40, 20; Mk 6, 21), a že Biblia nikde nepíše, aby sme slávili narodenie Ježiša. Biblia však nikde nepíše, že dané spomínané slávenia boli zlé sami o sebe. Problémom bolo zlé konanie daných ľudí. Okrem toho, Herodes bol žid, nie pohan. Z týchto dvoch príkladov teda nemožno vyvodiť záver, že sláviť narodeniny je zlé.

7. Dávanie darov – kopírovanie pohanskej praxe?
Nie je nič zlé na dávaní si darov. Ide o univerzálnu ľudskú prax, a nie špeciálne o niečo, čo robili len pohania. V evanjeliu podľa Matúša v 2. kapitole vidíme dávanie darov na Vianoce, v 7. kapitole hovorí Ježiš o dávaní darov svojim deťom. Sám Boh nám predsa dáva mnoho darov a požehnáva nás. Máme sa radovať, ustavične sa modliť. Nie je nič zlé na tom, radovať sa a modliť sa so zameraním na narodenie Ježiša 25. decembra.

8. Biblia to nikde nenariaďuje
Biblia priamo nenariaďuje veľa vecí, napriek tomu ich robíme. Potrebujeme snáď povolenie k tomu, aby sme si pripomínali jednu z najdôležitejších udalostí v dejinách ľudstva a dejín spásy? Vianoce sú kresťanský sviatok s kresťanským obsahom s biblickým základom.

9. Bola veľká zima?
Zaznieva tiež argument, že Ježiš sa nemohol narodiť v decembri, pretože bola zima, a v Biblii sa píše, že boli pastieri vonku. Toto je slabý argument. Ak sa zbavíme predstáv o tom, že existuje jeden typ podnebia a jeden typ oviec, nepredstavuje to problém. Nie je prekvapením, ak boli pastieri a ovce v zime vonku. A zamyslime sa, na čo asi tak majú ovce na sebe vlnu?

10. Vianočný stromček odsúdený v Biblii?
Nie, v Jer v 10. kap. sa nehovorí o vianočnom stromčeku, ale odsudzujú sa tam modly a modlárstvo. Hovorí sa tam o modle, nie dekorácii. Vianočný stromček však pre kresťanov nie je modla.

11. Komercionalizácia Vianoc
Z Vianoc sa stal biznis a mnohí zabúdajú na podstatu tohto sviatku. To je, žiaľ, pravda. Na vine ale nie sú Vianoce, ale ľudia. Aj dobrá vec sa dá zneužiť. Jej zneužitie nedokazuje, že danú vec nemáme používať. Zneužitie sviatku je skôr pozvaním, aby sme ho prežívali v tom správnom kresťanskom duchu.

12. Kresťanský pôvod Vianoc
Kresťania mali vlastné výpočty, podľa ktorých videli 25. december ako deň narodenia Pána. Nebol to však jediný zvažovaný dátum, na východe slávili 6. januára. Jedno z vysvetlení je, že vychádzali z dátumu Ježišovho počatia – 25. marec – k tomu pridajme 9 mesiacov, a je z toho 25. december. Nemáme staroveké spisy potvrdzujúce snahu kresťanov nahradiť pohanský sviatok. Kresťania verili, že Ježiš sa narodil 25. decembra.

13. Je to dôstojné a správne
Pripomínať si biblickú udalosť, kedy sa náš Spasiteľ narodil, je dobré a správne. Boh je Pánom času a všetkého, máme sa modliť stále, čo je dobré, toho sa držať. Nie je nič nesprávne ani nekresťanské na slávení narodenia Ježiša Krista.

14. A čo ak sa Ježiš nenarodil 25. decembra?
Žiadny problém. Biblia neuvádza presný dátum Ježišovho narodenia. Ani Cirkev neučí, že určite sa narodil v tento deň. Ide ale o to, že v tento deň jeho narodenie slávime. Ak to bolo v iný deň, je to v poriadku. Jeho narodenie si môžeme pripomínať aj v iný deň.

ZHRNUTIE:
  • Niet dôkazov, že Vianoce majú pohanský pôvod, alebo že by kresťania zámerne nahradili či vytvorili alternatívu k pohanskému sviatku.
  • To, že sú dve veci v niečom podobné, ešte nedokazuje, že je medzi nimi aj príčinná súvislosť. 
  • Ak došlo k nejakému vplyvu, proces mohol byť opačný, čiže, kresťania ovplyvnili pohanov. 
  • Ak by aj boli Vianoce ako alternatíva či náhrada pohanského sviatku, nepredstavuje to problém.
  • Nie všetko, čo kedysi robili alebo používali pohania, musíme automaticky odmietnuť. 
  • Slávenie narodenín nie je proti Biblii, Biblia to neodsudzuje.
  • Dávanie darov nie je proti Biblii, Biblia to neodsudzuje.
  • To, že Biblia neuvádza nariadenie či povolenie sláviť narodenie Ježiša ešte neznamená, že to nie je oprávnená kresťanská prax, alebo, že to nie je dobré a správne.
  • Nie je vylúčené ani nepravdepodobné, že pastieri s ovcami boli vonku aj v zime. 
  • V Biblii v knihe proroka Jeremiáša sa nepíše o vianočnom stromčeku, ale o modlách. 
  • Ľudia zabúdajú na podstatu Vianoc, to ale nie je dôvodom na ich zamietnutie. Na vine nie je sviatok, ale ľudia. 
  • Kresťania mali vlastné dôvody a výpočty, prečo považovali 25. december za narodenie Pána. 
  • Pripomínať si túto biblickú a kľúčovú udalosť v dejinách spásy je dobré a správne. 
  • Biblia ani Cirkev neučia, že Ježiš sa určite narodil 25. decembra. To však nepredstavuje žiadny problém. 
Pre viac informácií si vypočuj všetky tri časti podcastu k tejto téme.

č. 3 s názvom: "Majú Vianoce pohanský pôvod?"

č. 53 s názvom: "Sú Vianoce pohanské? (2. časť)"

č. 167 s názvom: "Šťastné a veselé (pohanské?) Vianoce"

Komentáre

Zverejnenie komentára